El autor que desnuda las secretos de Grindr en su nuevo texto: “Separa el sexo del amor y no ha transpirado eso es un progreso”
El escritor y activista cultural Juan Pablo Sutherland (Chile) nacio en 1967, el ano en que EEUU abolio el codigo Hays, un instrumento de censura en Hollywood que prohibia, entre diferentes cosas, las referencias explicitas a la sexualidad sobre los personajes, incluyendo cualquier mencion a practicas homosexuales. Cinco anos de vida despues, un grupo de jovenes chilenos protestaba en la Plaza sobre Armas de Santiago sobre Chile por la discriminacion homofobica sobre la policia. “Fue la primera protesta marica moderna del siglo XX, naciendo mismamente la propia comuna sobre Paris en completa Unidad Popular desplazandolo hacia el pelo a pocos anos de vida sobre la revuelta marica en el Village de recien estrenada York (1968)”, escribe Sutherland en su ejemplar Grindermanias (Alquimia Ediciones, 2021), un repaso a la historia de la colectividad e igualmente un artefacto hibrido en el que el autor santiaguino se convierte en su propio “objeto sobre estudio” Con El Fin De proponer una genealogia del ligue urbano desplazandolo hacia el pelo virtual.
En su labor se adentra en los derroteros urbanos asi como virtuales del sexo gay (“en el universo gay las citas son https://datingopiniones.es/bbwdesire-opinion/ fundamentalmente sexo”) y no ha transpirado propone desentranarlo igual que un “voyeur” que registra sucesos desplazandolo hacia el pelo reflexiones por mediacii?n de la escritura amena, clara y ductil, alejada de estas elaboraciones hermeticas de la academia.
Desde entonces cultivo su distraccion por la literatura gay sobre Latinoamerica. “Antes sobre tener hipotesis queer tuvimos literatura”, reflexiona el ademas articulista de patria Marica (2009; 2022) en entrevista con Infobae. Su libro que lleva igual que subtitulo Del ligue urbano al sexo virtual se inserta en esa costumbre literaria asi como popular que da cuenta de estas practicas sexuales que recurrian a la clandestinidad resignificando los lugares publicos Con El Fin De escapar sobre la brutalidad heteronormativa. Asi que Pedro Lemebel, que fue su amigo, Nestor Perlongher y Severo Sarduy, dentro de otros, resuenan en sus paginas que ademas presentan un “menu sobre chicos” y un apartado acerca de la “dictadura de la selfie” en nuestros dias.
Gindermania. Del ligue metropolitano al sexo virtual pone en decorado las practicas de cortejo desplazandolo hacia el pelo sociabilidad gay en el siglo pasado y como se han ido transformando al transitar del cruising callejero a las espacios virtuales de Grindr, la app de citas de gays que, desde 2009, no unicamente cambio las formas en que se relacionan los hombres homosexuales, sino el resto de usuarios del universo virtual: Grindr fue el patron Con El Fin De otras apps masivas como Tinder.
En el texto Sutherland cruza su escritura ensayistica con su observacion de monitor investigador, su activismo LGBT+ y no ha transpirado las apuntes de su deporte narrativo y no ha transpirado autoetnografico en urbes sobre Europa y no ha transpirado America. Hace unos 8 anos de vida empezo a documentarse cuando abrio Grindr y no ha transpirado decidio registrar en cuadernos su misma “grindermania”, como nombro a la mania (en ocasiones adiccion) de buscar ligues desplazandolo hacia el pelo encuentros sexuales con la aplicacion virtual.
“Mi misma grindermania me ha hecho fijarme en varias cosas: la foto que uno pone en su cuenta de Grindr, como la noticia de lo femenino esta puesta en un grado de la parte de abajo que lo viril desplazandolo hacia el pelo la construccion de los cuerpos hipermasculinizados como consecuencia de lo visual”, comenta Sutherland. En el libro ademas citacion chats y no ha transpirado muestra pantallazos con selfies, dialogos e referencia general sobre los usuarios. Esas conversaciones hablan del medida del falo (“en Chile es 13 cms el promedio”), sobre deseos (“me encanta besar y comer culo”), sobre complexion fisica (“tonificado”), de formas de presentacion (“soy un macho versatil morboso”), pero ademas sobre dudas sobre el desempeno sexual o preocupaciones por un tratamiento doctor a raiz sobre un VIH recien detectado.
De Sutherland la caracteristica mas notable de Grindr seria el doctrina de geolocalizacion, el que permite conocer si Tenemos otros usuarios buscando encuentros a unos metros de tu hogar, en el inmueble de debajo o en la habitacion sobre al bando . Ello introdujo un cambio “radical” en las formas sobre relacionarse asi como configurar las espacios sobre citas.
“Si primero querias unir con alguien, te ibas a la localidad, salias a lo urbano, al campo de noche, era la tipica maneras gay de enlazar. Ese lugar publico, a donde ademas se corria riesgo, permitia mayor trato y sociabilidad con seres de diversos niveles sociales. En intercambio, el dispositivo sobre geolocalizacion segrega: las pobres con los pobres asi como las ricos con los ricos. En el ligue callejero la interaccion era mucho mas directa asi como daba exactamente lo si el otro era licenciado, medico, escuelero facultativo o menudo obrero, cualquier estaba mezclado” , dice desde Chile.
Una diferente reflexion trascendente referente a el cortejo gay es su nunca licitud con respecto al cortejo heterosexual, que lo aboca a la exploracion de un anonimato que, mas alla sobre las avances legislativos, en contextos sociales discriminatorios convierten el ligue en una actividad riesgosa o directamente criminal en las apps de citas, ya que su organizacion sobre localizacion –inspirado en las tacticas militares sobre busqueda del oponente, igual que senala el libro– igualmente ha sido usado de utilizar crimenes de odio en multiples paises.
“Las maricas, gays, lesbianas, trans, queer y no ha transpirado disidencias usadas Jami?s tuvimos el cortejo amoroso publico, de presentacion, visibilidad, sociabilidad legitimada por las sociedades, las instituciones desplazandolo hacia el pelo agentes reproductores. Fuimos pieza del escarnio publico asi como tuvimos que crear condiciones que posibilitaran el armonia con otros, pero ese coincidencia bordeara el acoso policial o la peligrosidad de la noche urbana”, apunta Sutherland en uno de los ocho capitulos del libro.
Su investigacion Asimismo evidencia con casos particulares –hombres convertidos en personajes que pasaron por la vida del autor– como en el universo en general “las relaciones con el otro se encuentran erosionadas, cuando no existe destreza de verlo asi como reconocerlo”, dice. La instantaneidad sobre los encuentros origina la forma sobre busqueda sexual que “no mira y no ha transpirado no entra en sintonia con el otro” y mas bien persigue un “guion predecible”. La tecnologia va en bicicleta a los sujetos a formar pieza de un “guion cosificado”, Conforme Sutherland. De alli que exista la “desconexion” asi como muchas veces se entre en estas aplicaciones de “consumir un deseo, el sobre permanecer ahi”, aunque carente precisar citas.